Eсть ли что-то общее между чистым искусством и утилитарным дизайном?
DOI:
https://doi.org/10.47475/2949-3390-2026-6-1-81-85Ключевые слова:
фантазия, досуг, риторика, искусство жизни, забота о себе, событиеАннотация
Существуют обоснованные сомнения относительно чистоты эстетических суждений в критической системе И. Канта. И раз есть такие сомнения, то должны быть точки соприкосновения отдельных способностей человека. Иными словами, можно найти и показать ту область конъюнкции чистой и практической эстетик, т. е. продемонстрировать, где именно в опыте человека пересекается чистое искусство и утилитарное творчество. Для поиска и демонстрации общего между искусством и дизайном используется метод феноменологии, которую называют также философией опыта. Анализ рассуждений творца о проекте будущего опыта другого, т. е. предварительный набросок перед воплощением произведения искусства или изделия дизайна является результатом данного исследования. Такой набросок содержит универсальную схему и обращается к стратегии или мастерству достижения цели, а также и к тактике, то есть плану действий, подчиненному стратегии. Общее место между различным по назначению творчеством позволяет сделать вывод, что созерцание перед действием необходимо для свободного достижения поставленных творцом целей.
Библиографические ссылки
Baumgarten, A. G. (2021). Estetika [Aesthetics]. Moscow : Russkij fond sodejstviya obrazovaniyu i nauke. Izdatelʹstvo Universiteta Dmitriya Pozharskogo, 760 p. (In Russ.).
Garrett, J. J. (2020). Veb-dizajn: kniga Dzhessa Garretta. Elementy opyta vzaimodejstviya [The Elements of User Experience. User-Centered Design for the Web]. St. Petersburg : Simvol-Plyus, 192 p. (In Russ.).
Husserl, E. (1991). Fenomenologiya [Phenomenology]. Tr. V.I. Molchanov. Logos. № 1, 12–21. (In Russ.).
Kant, I. (1965). Kritika prakticheskogo razuma [Critique of Practical Reason]. Sochineniya v shesti tomakh. T.4. Ch.1. Moscow : Mysl’, 311–501. (In Russ).
Kant, I. (1994). Kritika chistogo razuma [Critique of Pure Reason]. Moscow : Mysl’, 591 p. (In Russ.).
Kant, I. (1966). Sochineniya v shesti tomakh. T.5 [Works in Six Volumes. Vol. 5]. Moscow : Mysl’, 564 p. (In Russ.).
Norman, D. A. (2021). Dizajn privychnykh veshchej [The Design of Everyday Things]. Moscow : Mann, Ivanov i Ferber, 384 p. (In Russ.).
Norman, D. A. (2013). Dizajn veshchej budushchego [The Design of Future Things]. Moscow : Strelka Press, 224 p. (In Russ.).
Noskov, A. A., Repin, I. D. (2025). Dvizhenie ot estetiki Prosveshcheniya do prakticheskoj estetiki Moderna [The Movement from Aesthetics of Enlightenment to the Practical Aesthetics of Modernity]. Mezhdunarodnyj zhurnal issledovanij kulʹtury, 2 (59), 42–56. DOI: 10.52173/2079-1100_2025_2_42. (In Russ.).
Foucault, M. (2007). Germenevtika subʺekta: kurs lektsij, prochitannykh v Kollezh de Frans v 1981–1982 uchebnom godu [Hermeneutics of the Subject: Lectures Given at the Collège de France During the 1981–1982 Academic Year]. St. Petersburg : Nauka, 677 p. (In Russ.).
Heidegger, M. (2008). Istok khudozhestvennogo tvoreniya [The Origin of the Work of Art]. Istok khudozhestvennogo tvoreniya. Moscow : Akademicheskij proekt, 76–237. (In Russ.).
Heidegger, M. (1998). Prolegomeny k istorii ponyatiya vremeni [History of the Concept of Time: Prolegomena]. Tomsk : Izd-vo Vodolej, 384 p. (In Russ.).
Carroll, N. (2003). Beyond aesthetics: philosophical essays. Cambridge: Cambridge university press, 450 p.
Dickie, G. (2004). The new institutional theory of art. Aesthetics and the philosophy of art: the analytic tradition: an anthology. Malden, MA: Blackwell Pub, 47–54.
Lauesen, S. (2007). User interface design: a software engineering perspective. Harlow Munich: Pearson/Addison-Wesley, 604 p.
Pieper, J. (1998). Leisure, the basis of culture. South Bend, Indiana: St. Augustine’s Press, 184 p.
Tuna, E. H. (2018). Kant on Informed Pure Judgments of Taste. The Journal of Aesthetics and Art Criticism, 76 (2), 163–174.
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2026 Алексей Носков
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
